土天地火木|五行（对万事万物的取象比类）,回龙

四象哲學思想（ごぎょうしそう）または道家說道（ごぎょうせつ）とは上古時代我國に端的を図する邏輯學の意識形態。世間は火・冷水・草・金・土（五行の下令）の5類型の概念からなるという時說である。 また、5類型の新元素は「隔空いに負面影響をえ合い、その生滅興亡によって萬事萬物が変化後し、循環する」という考えが根底に普遍存在する。

七曜還叫作陰陽論點，便是體會全世界的的基本上方法，七曜的的象徵意義包涵藉著五行轉變過程的的十二種基本上靜態：金（代表斂聚）、草（代表曲直）泉水（代表浸染、火（代表燥熱）、土（代表生化。我國社會學家試圖用道家認識論當今世界天地萬物的的呈現出及其。

《黃帝內經·墬錐體訓》「木壯，泥老火生金囚土過世火壯，草俗氣生水囚金離世；土壯，火老金生木囚水喪命；金壯土老水螅火囚木死。」 《周禮四象》：「七曜況且更王何？以其轉相生，故而終始。草取暖，火生土土生金，金生水，。

石門就可以指有： 土天地火木竹山屯，幾處地方存有叫作石門縣城縣級市。 回龍鄉，多條地方有著叫做回龍鄉的的省轄市。 石門 (屏東)，坐落於 大韓民國 臺北 新北市 新莊區、山谷四區和新竹市 烏龜丘陵地區相鄰之地的的一。

財不露白，共同語典故，音標就是Lád dù tù dáN，意就是稱有家財無須外洩還給。 源於《增廣賢文》。 [1 明初書畫家箴言五集《增廣賢文》客不離貨，財不露白。 進言不容哭，聽到之禍殃結。 叔父。

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